《陈力丹带你读新闻传播学经典》读书笔记 1

johnsoncodehk

1.读马克思的论著：《评普鲁士最近的书报检查令》《黑格尔法哲学批判》

2.从语言、文字到互联网

宋昭勋《非语言传播学》


传播符号；

体语学-身体语言；

非语言传播（解读媒介信息和报道新闻信息）--新中国成立前为了反抗报社检查制度，编辑们“开天窗”，表达新闻的言外之意。
萨丕尔《语言论》


语言的定义与起源：语音→文字 （语言的                 产生不是由于生理本能） 语言与思维：相互影响

语言沿流：沿流，即语言的发展演变。
洛根《字母表效应：拼音文字与西方文明》


从字母表看媒介的效应：新媒介技术解决“传播的双重束缚”
英尼斯《传播的偏向》


媒介与文明：

互联网时代的传播偏向：传播媒介很重要，传递信息的初衷？

政治传播视野中的《传播的偏向》：作者的媒介观是广义的
麦克卢汉《理解媒介-论人的延伸》


全新的《理解媒介》：作者一味强调媒介本身价值，没考虑控制的问题。要认识到媒介的影响，人类才能按照自己的意愿去决定媒介的发展方向。

媒介改变了什么：“媒介即讯息”是全文基础论点，但媒介的内容很可能是另一种媒介。作者将其中转化所产生的心理影响和社会影响看作一种“讯息”--由媒介和技术应用导致的“人间事物的尺度变化、速度变化、模式变化。”   媒介最大的力量在于改变人的认知模式。媒介可以不可抗拒地改变人的感觉比率和感知模式。

不容乐观的传播科技的无限发展：在电子媒介作为信息传播主导的时代，由于人体自我的保护机能，在某一器官或感知得到延伸与外化的同时（全面延伸），人的中枢神经系统会主动“删除或隔离使人不舒服的器官、感觉或功能”，这样也许会让人们进入集体无意识时代。
莱文森《软刃：信息革命的历史与未来》


从媒介早期发展看软决定论：人可以对技术进行理性选择，人对技术具有控制的能力。媒介的自新。媒介只是提供一种可能性，而非直接决定人类历史的发展轨迹。

软决定论与媒介批判：批判硬决定论。因为我们不能完整的预见或控制性技术所带来的影响，所以难免会产生对新媒介的批判。所以，我们要以软的决定论来思考问题，在新技术日益更新加快的今天，保持冷静。

信息时代的人性回归：作者不提倡夸大技术的作用，但强调必须采取更开放的视角看待技术的发展，意识到技术发展带来的不同可能。  媒介理论始终与人为核心。
吴伯凡《孤独的狂欢》


网络时代：一个人的狂欢

谈交往：本书说的是媒介的文化，是独立的个人，在电脑时代的狂欢。正如“镜中我”理论，双方所获得的都是对方对于自己的反馈，双方使对方潜在的深度和广度成为现实，当两个人都发觉对方身上有同自己一致的灵魂之光，便会得到巨大的欢喜。

电视与网络的隐喻与现实：网络是“数字新娘”
胡泳《众声喧哗》


公有媒体使公共空间私人化，私人空间公共化？ 匿名才有更多发言权

互联网时代的“众声喧哗”是一把双刃剑：

新媒体技术真的让普通人更有话语权了吗？这种展现的传播方式共同点是个人化。    “电子乌托邦” 技术本身其实并不能决定什么，而是提供一种可能性。